Пропаганда добралась до детских лагерей. Станет ли крепче патриотизм или отвращение к официозу — это уже фифти-фифти
Не успел я написать про патриотическую музыку, с помощью которой через школьную программу станут прививать детям любовь к Родине, как на ниве этих прививок любви — еще одна замечательная новация.
Пионерских лагерей уже давно не существует. Но вот детские лагеря набирают популярность — хотя бы как форма летнего досуга, когда детей надо куда-то деть на каникулы, а взрослые могут отдохнуть сами и своих сыновей и дочерей оставить под присмотром. Государство справедливо подумало, что данный присмотр должен быть надежным. И уже есть программа Минпроса. И в ней уже есть цели, которые просты: развитие у детей чувства «патриотизма», «гражданственности», «уважения к памяти защитников Отечества и подвигам Героев Отечества». Детей и подростков разбили по возрастам на три группы: с 7 до 10, до 14 лет и до 17 лет. Самых младших начнут учить любви к малой родине, родному краю.
Самые старшие должны будут проявлять готовность к защите Родины, быть способными «аргументированно отстаивать суверенитет и достоинство народа России и Российского государства, сохранять и защищать историческую правду».
Обучение разобьют на три блока:
- «Мир: наука, культура, мораль»,
- «Россия: прошлое, настоящее, будущее»,
- «Человек: здоровье, безопасность, семья, творчество, развитие».
Вообще документ доступен на портале проектов нормативных актов. Сами можете прочитать и вникнуть. Язык там казенный, штампованный, осовремененного нафталина хватает — но стиль пропагандистской бюрократии другим вряд ли мог быть. И понятно, что программу с какими-то нюансами, но обязательно утвердят. И будут в лагерях с детьми заниматься «аргументированной защитой суверенитета и исторической правды». А со временем наверняка попробуют внедрить это и в стандартную школьную программу, где уже есть «Разговоры о важном» и не только они.
Те, кто такие начинания поддерживает, аплодируют стоя. Те, кого такие новации смущают, полны невеселых раздумий. Я и сам не любитель промывания мозгов и политпросвета в стенах учебных заведений или во время каникул, когда детям отдохнуть бы, повеселиться, оздоровиться, а не думать о том, что «каждый ребенок должен понимать, что цивилизационное наследие России прежде всего — это подвиги и примеры ратного труда, судьбоносные исторические события, имена тех, кто прославлял Отечество, а также памятники культуры». Но у всей этой затеи есть как минимум две большие проблемы (хотя на самом деле больше): кто будет рассказывать и о чем?
И вроде бы ответы кажутся очевидными. О чем? Как о чем? О героях, подвигах, памятных датах, семейных ценностях. Это понятно — а если попробовать ответить поподробнее? Вот что именно надо говорить нашим детям о наших семейных ценностях? Им обязательно расскажут, что семья — это союз мужчины и женщины. Но дети в лагерях являются «продуктом» (простите за такое слово) как раз таких союзов. У всех когда-то были отец и мать — иначе дети просто на свет не появились бы. Нюансы начинаются позже. Когда семья оказывается неполной при живых родителях. Когда она по факту однополая, потому что ребенка воспитывают мама и бабушка, то есть две женщины. Но абсолютное большинство наших детей не сталкивались в жизни ни с какими проявлениями ужасных западных ценностей, где семья состоит не пойми из кого, где пятьсот полов и туалеты для нейтральных персонажей. Наши дети сталкивались с тем, что туалет может быть деревянный во дворе — и там уже не важно, для какого пола этот гальюн, хорошо, что он вообще есть.
Наши дети знают и о другом. Что отцы бьют матерей. А не так редко бывает и наоборот — матери избивают своих мужей.
И кто в патриотическом лагере во время летней смены объяснит ребенку, является ли домашнее насилие ценностью? Нашей? Или проникшей с Запада? Просто с этим ребята сталкиваются гораздо чаще, чем с мифическими трансгендерами, и им бы желательно иметь ответы на сложные вопросы и какие-то ориентиры.
Или вот такие темы занятий: «Час памяти» и «Час мужества». Вообще-то память и мужество — это не на час. На час бывает «потеха» или «муж» — но не станем совсем уж придираться. Однако как за отведенный час рассказать о мужестве? Нам в детстве тоже рассказывали про Маресьева и Матросова. Это было плоско и по методичке, и никого ни на что не вдохновляло. Но тогда было другое время. Тогда были живы ветераны почти в каждой семье. Которые сами по себе уже были живой историей, примером и мужества, и памяти. Они были лучше всяких советских методичек. Чем и кем вы замените их сегодня?
Невозможно, просто перечислив какие-то даты и имена, воспитать из человека патриота, чтящего подвиги предков. Это надо уметь. И делать от души. «От души» у нас с воспитанием традиционно выходит как-то не очень. И тут как раз вопрос не только в том, что будут рассказывать, но и кто будет это делать.
Почти 15 лет прошло с того момента, как в школах решили в качестве эксперимента ввести курс «Основы религиозных культур и светской этики». Когда новый предмет появился, РПЦ очень этому радовалась, а неравнодушная общественность возмущалась, что в школу возвращают Закон Божий, и напоминала, что церковь по Конституции отделена от государства. Мой ребенок тоже столкнулся с этой историей. Опасения (или надежды) оправдались? Нет. Ни опасения, ни надежды не оправдались. Курс возникал почему-то на один год в конце начальной школы, и вела его та же учительница началки. Очень хорошая учительница. Но что делать с этим курсом, она не понимала. И дети не понимали. В начальной школе вообще трудно понять разговоры о религии и отличии религиозного от светского. Курс просто «прошли». Сегодня уже невозможно вспомнить, что там вообще было.
Тогда же быстро обнаружилась кадровая проблема. По правилам ученики могли выбрать для изучения основы любой религии, считающейся в России традиционной. Но как в реальности обеспечить в обычной школе преподавание одновременно православия, ислама, буддизма, иудаизма, да еще и светской этики? В идеале это должны быть пять разных преподавателей. А не совместители по принципу «русский — литература», «история — обществознание». В общем, один педагог в итоге рассказывал про все сразу. А если ребенок или его семья не хотели, чтобы им рассказывали про православие (самое распространенное), то они выбирали светскую этику — такой по факту разговор ни о чем.
Так вот, воспитание патриотизма потребует ровно того же — подготовленных кадров в больших количествах. И чтобы они не просто числились преподавателями, а были классными профессионалами. Сможет государство это обеспечить? Нет, не сможет. Что тогда получится в итоге? Получится формальная, шаблонная, нудная история. Зато с отчетностью и бюджетом, который потратят на выпуск пособий, плакатов и оплату труда. Станет ли крепче патриотизм или укрепится отвращение к полосканию мозгов — это уже фифти-фифти.
Но суть государство улавливает верно. За умы надо бороться с детства. Просто оно не понимает, как бороться и кто будет это делать. Но бороться хочет и будет.
Источник: Новая газета
30 января, 18:42